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인문학/행복에 관한 질문들83

순간의 가치 삶이 하나의 놀이라면 삶이 하나의 놀이라면 이것이 그 놀이의 규칙이다. 당신에게는 육체가 주어질 것이다. 좋든 싫든 당신은 그 육체를 이번 생 동안 갖고 다닐 것이다. 당신은 삶이라는 학교에 등록할 것이다. 수럽 시간이 하루 스물 네 시간인 학교에. 당신은 그 수업을 좋아할 수도 있고 쓸모없거나 어리석은 것이라 여길 수도 있다. 하지만 충분히 배우지 못하면 같은 수업이 반복될 것이다. 그런 후에 다음 과정으로 나아갈 것이다. 당신이 살아 있는 한 수업은 계속되리라. 당신은 경험을 통해 배우리라. 실패는 없다, 오직 배움만이 있을 뿐. 실패한 경험은 성공한 경험만큼 똑같이 중요한 과정이므로. '이곳'보다 더 나은 '그곳'은 없다. 다른 사람들은 모두 당신을 비추는 거울이다. 어떤 삶을 만들어 나갈 것인가는.. 2014. 3. 19.
애정의 허상 우리의 행복에 중요한 것 중 하나는 사람에 대한 애정이 아닐까요? 사실 애정이라는 것이 이성으로 부터 올 수도 있만, 우리 주변의 이웃이라면 누구든지 나눌 수 있는 것입니다. 오늘은 드라마에 관한 이야기로 시작해보겠습니다. 제가 생각하는 일반적인 우리나라 드라마들의 특징입니다. 동의하시나요? 1. 완전 예쁜(그러면서 안예쁜척하는) 여자 주인공, 완전 키 크고 잘 생긴 남자 주인공 2. 주제는 무조건 둘의 연애: 메디컬 드라마면 병원에서 연애하고 범죄 드라마이면 법인 잡으면서 연애 3. 짝사랑으로 끝나는 드라마는 없다. 대부분 서로 아주 사랑함. 왜인지는 잘 모르겠지만 둘은 무조건적으로 사랑함. 전생에 부모 자식이었나. 4. 남자의 최우선은 그 여자. 친구도 뭐도 없어 그 여자가 내 목숨보다 소중해 5. .. 2014. 3. 11.
빈곤에서 올 수 있는 불행 아무리 우리가 행복하려고 발버둥쳐도, 빈곤의 상황은 우리에게 불리하게 작용할 것입니다. 이때까지 말한 수많은 '넘치는 것의 불행'은 예외적인 사례들로 비춰지는 것일뿐, 우리에게 더 크게 익숙하고, 이때까지 있어왔던 것은 '빈곤에서 오는 불행'이었습니다. 빈곤이란 무엇인가? 빈곤이란 다양한 각도에서 비춰질 수 있습니다. 말 그대로 육체적인 생존이 불가능할 정도의 빈곤이 가장 원초적이라고 할 수 있습니다. 하지만 오늘날에는 그러한 '육체적 생존이 불가능한 빈곤'은 이전에 비해 줄었다고 할 수 있습니다. 상대적 빈곤이란 '대다수의 사회 구성원들이 누리는 삶의 수준에 미치지 못하는 상태'라고 할 수 있습니다. 대다수의 사회 구성원이 어느정도의 생활을 하는지 기준선을 정한 뒤, 이에 비해 어느정도의 소득을 가지고.. 2014. 3. 10.
월든 호숫가에서의 삶 누구나 한 번쯤 제목은 들어봤으며, 어딘가에 꽂혀있는 것을 보았을 것입니다. 저도 어렸을 때부터 도서관에 꽂혀 있는 월든 책 제목을 보고 왠 남자아이 이름인가..했었더랍니다. 줄거리는 간단합니다. 월든 호숫가의 숲에 들어가 2년간 자급자족하고 산 한 남자의 이야기입니다. 언뜻 줄거리만 들어서는 로빈슨 크루소와 같은 생존기처럼 보일 수도 있겠습니다. 하지만 월든은 생존기보다는 인간의 삶과 자연에 대한 찬가에 가깝습니다. 헨리 데이빗 소로우(1817~1862) "어쩌면 이 글은 가난한 학생들을 위하여 특별히 쓰였다고 해도 좋을 것이다. 그 밖의 독자들은 자신에게 해당되는 대목만 받아들이면 되리라. 옷을 입을 때 솔기를 늘여가면서까지 맞지 않는 옷을 억지로 입는 사람은 없을 것이다. 옷은 그 옷이 맞는 사람에.. 2014. 3. 5.
분노에 관하여, 세네카 작은 것에 만족하고, 행복한 눈으로 세상을 바라봐야 한다는 것을 알기는 합니다. 하지만 그렇게 결심하고 하루를 시작해도 수많은 일들이 우리를 가로막습니다. 그러면 화가 나기 시작합니다. 그리고 그러한 부정적인 감정이 행복하려고 마음먹은 우리를 힘들게 하죠. 사람은 태어나는 순간부터, 아니 존재하기 시작하는 순간부터 성격이 다릅니다. 심지어 태아도 자극에 대한 반응성의 정도가 각자 다르다고 합니다. 아주 아기때도 성격은 제각각이죠. 제가 그 사람이 되어보지 않는 이상 그 사람이 얼마나 비참한 상태인지, 왜 그렇게 행동하게 되는 지는 알 수 없습니다. 자기도 모르게 그런 감정이나 충동이 들고, 우리는 그것을 해석할 뿐이라는 심리적 연구들도 있습니다. 그렇다고 우리가 부정적인 감정을 잠재우려는 노력을 그만둘 .. 2014. 3. 4.
에피쿠로스 먼저 벤자민 월리스의 강의를 하나 소개하고자 합니다. 행복의 가격에 관하여 라는 강의인데, 저널리스트로써 수 많은 값비싼 상품들이 과연 '제 값을'하는가에 대한 체험에 관해 말합니다. http://www.ted.com/talks/benjamin_wallace_on_the_price_of_happiness.html 우리는 비싼 물건이 더 좋을 것이라고 생각합니다. 그리고 기꺼이 그에 돈을 지불합니다. 술 맛을 잘 모르더라도 왠지 비싼 술은 비싸기 때문에 더 맛있게 먹게 되는 경우들이 꽤 있지 않던가요? 위의 강의에서 벤자민 월리스는 직접 그러한 물건들을 소비해봅니다. 고베 소고기(160달러), 루왁 커피, 약 80만원짜리 청바지 등등. 사실 그러한 물품들이 아무리 엄청난 스펙(이탈리아 장인의 손으로 한땀 .. 2014. 2. 27.
부정적 인지 인지적 왜곡 애런 백은 사람들이 자신이 가지고 있는 핵심적 믿음에 대해서는 모르고 있다고 믿었습니다. 기저에 핵심적 믿음에 의해 자동적으로 형성된 생각들이 우리에게 떠오르게 되는 것이라고 믿었습니다. 우리가 잘못된 믿음을 가졌을 가능성도 있지요. 이러한 인지적 왜곡cognitive distortion을 다음과 같이 정리하였습니다. 전부가 아니면 전혀 All-or-nothing thinking 세상을 복잡한 현상 그 자체로 보는 것이 아니라, 전부 혹은 0이라는 카테고리로 분류하는 것 "난 내 직업에서 제대로 일한 적이 없어." 재앙화 Catastrophisizing 비현실적으로 상황이 안좋아질 것이라고 상상하는 것 "아 상사에게 그렇게 말하는 게 아니었어.. 난 분명 해고당할꺼야." 좋은 일을 저평가 D.. 2014. 2. 26.
우리는 무엇을 원하는가? "이 물건을 소비하면 너는 행복해질거야." 눈을 조금만 밖으로 돌리면, 우리의 욕망을 사로잡으려는 것들로 아우성입니다. 상품들의 넘치는 선택지들도, 상품의 홍수들도 사실은 모두 우리의 욕망을 겨냥하고 있습니다. 쏟아지는 미디어 속에서, 우리는 광고의 홍수속에 살고 있습니다. 하루동안 어떤 광고도 보지 않으려고 시도해보세요. 텔레비전도, 컴퓨터도, 심지어 핸드폰도 들여다보기 힘들 것입니다. 니나리치가 너를 부른다 향기로운 너를 만들어 주겠다고 크리스찬 디오르가 너를 부른다 불란서 멋쟁이로 꾸며 주겠다고 피에르 가르뎅이 너를 부른다 나이키가 너를 부른다 엘리자베스 아덴이 너를 부른다 환상 창조-이브 탄생 에스티 로더가 너를 부른다 너, 너, 너를! 왜 거짓말을 하세요? 거짓말을 하지 말고 속이세요, 속여봐요.. 2014. 2. 19.
행복을 얻을 수 있는 방법 나눔, 봉사, 도움과 같은 말들은 왠지 착한 사람들에게 해당되는 말인 것 같고, 자신을 희생해서 아프리카에서 봉사하고 있는 봉사자들을 떠올리게 합니다. 하지만 사실, 일상 속에서의 나눔은 나의 행복을 위한 일이 될 수 있습니다. 오늘은 행복을 실천할 수 있는 작은 방법에 대해 말하고자 합니다. 다른 사람을 위해 더 많은 삶의 모습이 가능해진 가운데, 더 많은 선택지가 우리의 삶을 향상시키지 않는다는 것을 보았습니다. 다음의 그래프를 보면, 우리는 많은 경우에 과잉의 선택지를 가지고 있고, 그로인해 만족감이 감소하고 있습니다(B). 하지만 우리가 알다시피, 누군가는 그조차도 없어서 불행감을 느끼고 있습니다(A). -나에게는 잉여의 돈 늘 강남역을 지나가면 수 많은 상품들이 광고되고 있었습니다. 사실 딱히 .. 2014. 2. 18.

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